Según el matemático Ronald Brown (enero 1935, Londres) las matemáticas son la ciencia de la descripción, de la demostración y del cálculo.

La trata de seres humanos y la destrucción indiscriminada del gran patrimonio cultural africano, hacen prácticamente imposible saber cuánto se ha perdido de la historia de África, y cuanto no podremos recuperar.

Y por supuesto que estos hechos afectaron  también a nuestra contribución en las matemáticas, e hicieron que en los siguientes siglos XIX Y XX, se instalara en el inconsciente colectivo la fiel creencia en la inferioridad intelectual del pueblo africano.

El origen de las matemáticas en África.

En Ghana se le conoce como Susu. Esusu se llama en la zona de Nigeria. Tontines es su nombre en Senegal. Se llame como se llame, este sistema de cálculo demuestra que en África había una práctica regular del uso de las matemáticas.

Al hablar de la historia de las matemáticas, rara vez se nombra al África “subsahariana”, nombre por cierto dado por los paises colonizadores, para distinguirnos entre lo que ellos llaman el “África blanca” del “África negra”.

Por otro lado también le convenía a los europeos el difundir, y dejar clara la idea de que los “animales” que había capturado y esclavizado, no eran inteligentes y mucho menos capaces del razonamiento lógico.

Sin embargo los pocos datos que nos han llegado hasta ahora, demuestran que las matemáticas y los cálculos matemáticos complejos, formaban parte de la vida cotidiana de las civilizaciones antiguas africanas.

Los mismos esclavistas europeos quedaban muy sorprendidos con la gran capacidad de cálculo y agilidad mental, que tenían los comerciantes africanos que encontraban.

La universidad Sankore de Tombuctú, donde por cierto se encuentra el observatorio astronómico más antiguo del mundo conocido hasta la fecha, y declarada patrimonio de la humanidad por la UNESCO, durante el reinado del emperador Mansa Musa se destinaban fondos provenientes de sus vastas reservas de oro, para atraer a los mejores eruditos africanos, crear bibliotecas, abrir escuelas y educar a miles de estudiantes.

Pruebas irrefutables del uso de las matemáticas en la era del paleolítico en África

Pareciera que todos los conocimientos matemáticos empezaran y terminaran en Egipto.

Pero la comunidad científica tiene claro que en África se empezó a utilizar métodos de conteo desde hace al menos 37.000.000 años.

Dos de las pruebas halladas en África que pueden atestiguar esta afirmación son:

El “Hueso de Lebombo” que es un peroné de babuino con 29 o 30 incisiones paralelas.  El hueso está quebrado, pero en la pieza entera no cabrían más muescas. Fue hallado en la “Cueva de Border”, en las montañas Lebombo entre Sudáfrica y Swazilandia. Es posible que se utilizara para el cómputo de días del mes lunar.

Hueso de Isahngo. Entre la frontera de República Democrática de Congo y Uganda, a orillas del rio Edward, que es uno de los brazos del Nilo, existió hace unos 25.000 años una aldea de pescadores que quedaron sepultados tras una explosión volcánica.

Entre los restos se ha hallado un hueso de unos 10 cm de largo, también de babuino. Este hueso se considera como el registro astronómico más antiguo de la humanidad.

En fin. Como siempre las pruebas están ahí, pero unos no las ven aunque sepan que están y otros, lo ven con la indiferencia de quien mira una hormiga escalando un árbol.

Cada vez me convenzo más de que el motivo de ocultar, o por lo menos no terminar de reconocer la grandeza histórica precolonial de África, es porque eso obligaría a reconocer su inferioridad o por lo menos, a elevar a su mismo nivel el estatus de la raza negra, y eso es lo inconcebible.

La verdad  prefiero pensar que el motivo, es por la vergüenza mundial que seria el reconocer la perdida tan grande causada al conocimiento común como patrimonio de la humanidad.

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África la bella, la misteriosa.

África es historia, la historia de la raza humana.

Le llaman el viejo continente. Y tienen razón.

África es la cuna de la humanidad.

Mi amado continente. Mi hogar.

La historia de África es la historia del mundo.

Cuando se estudia la historia de África es cuando nos damos cuenta, que los pueblos que nos creíamos diferentes, en el pasado estábamos unidos como un único clan.

Estábamos unidos por nuestras creencias, por nuestros dioses, por nuestros corazones.

Hubo alguien que también salió de África, y era de raza negra aunque no lo quieran reconocer, que se autoproclamo el “hijo de dios” y dijo estar hecho a imagen y semejanza suya.

En su nombre se esclavizo a los africanos con el cuento de que así al morir, gozaríamos de su presencia eterna. Y en nombre de esa “presencia” la raza blanca destruyo África.

Por esas enseñanzas, el africano ya no quiere creer en sus propios dioses. El africano ha perdido la fe en sí mismo sustituyéndola por la fe en que un ser superior hará todo por ellos.

La humildad es una característica que consiste en tener conciencia de nuestras virtudes y defectos y obrar de acuerdo a esto. Es lo opuesto a la soberbia.

El africano ha aprendido, eso sí, a base de fuego, hierro y látigo, que su humildad consiste en no levantar la cabeza. En creer que no puede hacer nada sin la ayuda de “los otros”.

Y lo más humillante de todo es que quienes le han enseñado esa “humildad”, practican la mayor soberbia de todas al creer que solo ellos pueden salvar África.

Y lo más terrible es que el africano, se lo cree y por eso seguimos bajo su yugo, aunque la mayoría se cree libre.

Por eso no nos enseñan en las escuelas sobre nuestra historia, porque nos daríamos cuenta de nuestro pasado glorioso, de nuestra gran fuerza interior y de nuestra enorme capacidad de trabajo en equipo.

De ahí que nos dividieran y rompieran nuestras antiguas fronteras, uniendo lo que estaba separado y dividiendo donde antes había unión de reino o de imperio.

África ¿humildad o humillación?, depende de quien lo cuente.

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Lo primero que quiero resaltar es que la existencia de esta reina ha sido cuestionada por algunos historiadores. Parece que no están muy claras las fechas en las que transcurrió su historia.
La reina Amina o Aminatu nació a mediados del siglo VII, hija del rey Nikatau y la reina Bakwa Turunku.
Según las leyendas orales recolectadas por David E. Jones en sus estudios de antropología, Amina creció en la corte de su abuelo y además la instruyo en asuntos políticos y militares.
El nombre de Amina era Magajiya en su adolescencia, que significa “heredera aparente”.
Después de la muerte de sus padres, su hermano se convirtió en el rey de Zazzau. En ese entonces Amina era una guerrera líder en la caballería de su hermano, y cada vez eran más notables sus habilidades militares.
Todavía se celebra hoy en las canciones tradicionales de alabanza de Hausa como “Amina hija de Nikatau, una mujer tan capaz como un hombre que pudo llevar a los hombres a la guerra”
Tras la muerte de su hermano, Amina se convirtió en reina. Antes de que esto sucediera, Zazzau era dentro de los siete estados originales Hausa, uno de los más grandes y prósperos.
A los tres meses de ser coronada, comenzaría una campaña que duraría 34 años contra sus vecinos por expandir el territorio Zazzau.
Su estado constaba de 20.000 soldados a pie y 1000 tropas de caballería. Bajo el reinado de Amina, Zazzau controlaba más territorio que nunca.
Para marcar y proteger sus nuevas tierras, Amina tenía sus ciudades rodeadas de paredes de tierra. Estos muros se volvieron comunes en todo el país hasta la conquista británica de Zazzau en 1904, y muchos de ellos sobreviven hoy conocidos como Ganuwar Amina (paredes de Amina)

Como de su nacimiento, se desconocen también las circunstancias exactas de su muerte ni tampoco la localización.
Amina disfrutó de una reputación duradera, que bordea la leyenda, como una mujer guerrera.
También se le reconoce el hecho de introducir la producción de nueces de kola en la zona.
Sultán Bello de Sokoto escribió:

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